Pod betlehemskou hviezdou

Obrázok k článku od Sasha.

Tichá a svätá noc, ktorá zaodela Betlehem do nebeského svetla, dosiaľ nič nestratila zo svojej príťažlivosti a tajomstve. Pripomínajú nám ho svetlá vianočných sviec a symbolov, ktoré zdobia naše domovy, kostoly, ale aj ulice a námestia. Sú to najmä neodmysliteľné vianočné stromčeky s množstvom svetielok a dobrôt. Svetlo Vianoc sa už po dve tisícročia snaží prelomiť každú skepsu a pochybnosť o Božej moci a o Božom zámere.

Tak, ako si Vianoce nevieme predstaviť bez vianočného stromčeka, nevieme si ich predstaviť ani bez betlehemu. Miesta, kde skončila dlhá púť mladej ženy Márie z Nazaretu a jej manžela Jozefa, miesta, kde bez pomoci porodila Syna Božieho a Spasiteľa.
Odmalička milujem betlehemy. Nielen tie kostolné, ale aj domáce, papierové, ktoré sme sami vystrihovali a pred Štedrým večerom stavali. Vždy ma mrzelo, že kostolné betlehemy boli a sú prístupné iba počas vianočných sviatkov a veru sa stalo, že som svoj obľúbený nestihol navštíviť. Stará tradícia, že betlehemy by mali stáť až do Hromníc, teda do 2. februára, sa akosi vytratila.
Napriek symbolickému významu Vianoc sa slovenské múzeá prezentácii tohoto fenoménu nijako zvlášť nevenujú. Konkrétne, v roku 2017 usporiadalo výstavy s betlehemskou tematikou osem a v roku 2018 desať múzeí. Absolútnym autsiderom sú múzeá na východe Slovenska, ktoré sprístupnili jednu výstavu s betlehemským námetom ročne.

 

5. decembra minulého roku Slovenské banské múzeum v Banskej Štiavnici v spolupráci s Iniciatívou za živé mesto a Fondom na podporu umenia otvorilo na Starom zámku výstavu „Pod betlehemskou hviezdou“.
Autorka Zuzana Denková sa výstavou pokúsila návštevníkovi priblížiť rázovité Vianoce v baníckom prostredí Banskej Štiavnice. Inšpiráciou bola iste silná náboženská tradícia typická pre stredoslovenskú banskú oblasť, špecifická aj ojedinelými vianočnými zvykmi, z ktorých niektoré sa udržali dodnes.

 

Obrázok k článku od Sasha.

Vo výstave je prezentovaných dvanásť betlehemov. Sú tu klasické orientálne betlehemy, no prevažnú väčšinu tvoria betlehemy kompozične situované do regionálneho prostredia. Božia rodina je zvyčajne umiestnená v prostredí salaša, neraz sa tu však objavujú aj banícke motívy. Nie je preto ničím nezvyčajným, že jasličky sú postavené vo vstupe do štôlne.
Predstavené sú aj papierové betlehemy, ktorých tvorba neodmysliteľne patrila k predvianočnej nálade baníckych rodín. Príznačné je aj prepojenie baníckych a salašníckych prvkov vyjadrené maľovanými salašmi, ktoré tvorili popredie betlehema a sú banskoštiavnickým špecifikom.
Zvláštnu pozornosť si zaslúži rekonštrukcia baníckej vianočnej izby s prestretým stolom pod vianočným stromčekom a unikátnym betlehemom vo fľaši.

 

Obrázok k článku od Sasha.

Vystavené sú aj ukážky rozmanitých betlehemských figúrok rezaných z dreva, ale aj v textilnom odeve. Nechýbajú ani výtvarné diela s vianočnou tematikou.
Výstavu dopĺňajú sprievodné texty, ku ktorým z hľadiska rozsahu či obsahu nemožno mať žiadne výhrady.
Vianočné sviatky, ich tradícia, zvyky a rituály sú neoddeliteľnou súčasťou nášho duchovného kultúrneho dedičstva, našej kultúry. Sú súčasťou našej histórie, a preto je dôležité, hlavne v dnešnej skomercializovanej dobe, pripamätať ich význam a dôležitosť. Zuzane Denkovej sa podarilo pripomenúť nám, že Vianoce sú duchovné a magické sviatky lásky a pokoja.

Tibor Díte                                                                                                                Foto: Lubomír Lužina


  • Verzia pre tlač
  • Poslať priateľovi
  •  

Prihlásenie

To prevent automated spam submissions leave this field empty.